كانت كاميلوت مدينة قلعة أسطورية ، قيل أنها تقع في بريطانيا العظمى ، حيث عقد الملك آرثر المحكمة. كان مركز مملكة لوجريس وفي الأسطورة آرثرية سيصبح موقع المائدة المستديرة التي كانت تحمل 150 فارسًا.
أصول فرنسية
تُعرف القصص عن الملك آرثر منذ القرن التاسع على الأقل. كان جيفري من مونماوث من أشهر كتاب آرثر الأوائل الذين عاشوا خلال النصف الأول من ال 12العاشر مئة عام. في كتابه "تاريخ ملوك بريطانيا" ، كتب مونماوث عددًا من القصص حول الملك آرثر وميرلين ، موضحًا ولادة آرثر في تينتاجيل.
ومع ذلك ، لم يذكر مونماوث - وغيرهم من الكتاب الأرتريين الأوائل - كاميلوت. يأتي أول ذكر معروف ل Camelot لفترة وجيزة في قصيدة أواخر القرن الثاني عشر كتبها Chrétien de Troyes ، وسيظهر أقرب وصف تفصيلي ل Camelot خلال القرن الثالث عشر في سلسلة من الرومانسية الفرنسية نسميها دورات Vulgate و Post-Vulgate.
كتب فريق من باحثي جامعة روتشستر العاملين في مشروع كاميلوت: "في دورة فولجيت في القرن الثالث عشر ، أصبحت كاميلوت المدينة الرئيسية في عالم آرثر وتظل كذلك في العديد من النصوص اللاحقة ، وإن لم تكن كلها بالتأكيد".
كتب الباحث نوريس لاسي أن دورة فولجيت تتكون من 1215 و 1235 من قبل مؤلف مجهول أو مجموعة من المؤلفين. وكتبت في مقدمة الكتاب المكون من خمسة مجلدات "Lancelot-Grail: The Old French Arthurian ،" هذه الدورة المكونة من خمس قصص رومانسية لا يمكن وصفها إلا بأنها ضخمة ، وذلك بنفس القدر بسبب طولها الهائل وتعقيدها وقيمتها وتأثيرها الأدبي ". Vulgate and Post-Vulgate in Translation "(Garland Publishing ، 1993).
"تمتد القصص الرومانسية إلى عدة آلاف من الصفحات النصية ، وهي تقدم مئات الشخصيات ومغامرات لا حصر لها متداخلة بشكل معقد مع بعضها البعض." كما لاحظت أن دورة Post-Vulgate تمت كتابتها بعد ذلك بوقت قصير ، مرة أخرى من قبل مؤلف مجهول.
في هذه الدورات ، سيتم مناقشة كاميلوت بالتفصيل. يقول النص ، في الترجمة ، أنها "كانت المدينة الأكثر امتلاء بالمغامرات التي كانت ..." على الرغم من وجودها في بريطانيا العظمى ، إلا أن عالمها كان مكانًا يضم السحرة والعمالقة والتنينات ، وبالطبع العديد من الفرسان.
إنه لغز لماذا ذكر Camelot من قبل Chrétien de Troyes و 13 مجهولالعاشر القرن الفرنسيين الكتاب ولكن ليس من قبل الكتاب السابقين.
كاميلوت المبكر
تبدأ قصة كاميلوت بجوزيف أريماثيا ، الذي تبرع حسب الكتاب المقدس بقبره لدفن يسوع. وفقًا لقصة فولجيت ، جاء إلى بريطانيا ثم إلى كاميلوت ، ووجدها مدينة إسلامية.
يقول جزء من النص (ترجمة كارول تشيس): "كانت أغنى مدن ساراسين في بريطانيا العظمى ، وكان من المهم جدًا أن يتوج الملوك الوثنيون هناك ، وكان مسجدها أكبر وأطول من أي مدينة أخرى". ).
نجح يوسف في تحويل أكثر من 1000 من سكانها إلى المسيحية. ملكها ، زعيم يدعى Agrestes ، الذي يوصف بأنه "الرجل الأكثر قسوة في العالم" ، تحول كذبا. بعد مغادرة جوزيف ، اضطهد أغريستس المسيحيين ، وأصبح في نهاية المطاف مجنونًا تمامًا وألقى بنفسه في النار.
ثم عاد جوزيف ورأى أن كاميلوت قد تحول إلى المسيحية ، "في منتصف المدينة بنى كنيسة القديس ستيفن الشهيد" ، كما جاء في النص. سيبقى هذا المبنى أكبر كنيسة في كاميلوت طوال دورات فولجيت مع بناء كنائس إضافية أصغر.
بالطبع ، لم يكن الإسلام موجودًا حتى في القرن الأول ، ولماذا ادعى المؤلف (المؤلفون) المجهولون لدورة فولجيت أن كاميلوت في القرن الأول كانت مدينة إسلامية غير واضح.
كاميلوت في عهد الملك آرثر
تم وصف كاميلوت بأنها مدينة محاطة بالغابات والمروج مع الكثير من المساحات المفتوحة للبطولات الفارس (التي عقدت بشكل متكرر). عندما أقيمت البطولة ، سيتم إنشاء منصات مراجعة خشبية للسيدات والعذراء ، والتي ذكر أحدها أنها تعمل لنصف الدوري (حوالي 2.5 كيلومتر).
قال النص إن كاميلوت كانت "مدينة غنية ومجهزة جيدًا" لكنها تقدم القليل من التفاصيل حول تصميمها أو حجمها الدقيق. كان صغيرًا بما يكفي أنه خلال محكمة فخمة بشكل خاص جاء العديد من البارونات والنبلاء بحيث "لم يكن بالإمكان تقديم عُشرهم في مدينة كاميلوت ، والآخرون وجدوا مأوى في المروج ، التي كانت واسعة وجميلة ، في الخيام و أجنحة "(ترجمة روبرت بيكنز).
يبدو أن كنيسة القديس ستيفين احتوت على مقبرة كبيرة حيث تم ذكر العديد من الفرسان على أنها مدفونة هناك.
في الواقع ، شاهدت كاميلوت أكثر من حصتها من الحروب في قصص فولجيت. كانت دفاعات المدينة هائلة ، نجت من حرب ضد الساكسونيين وغزو آخر ساعد فيه الكورنيشون الساكسونيين. "بعد رفع الجسور وإغلاق البوابات ، صعدوا عالياً على الجدران لمعرفة ما إذا كان الساكسونيون سيأتون لاقتحام المدينة ، لكن الساكسون لم يكن لديهم الإرادة" ، يقرأ قسمًا من قصة واحدة (ترجمة من روبرت بيكنز).
يقول النص أن آرثر عقد المحكمة في قلعة (أو برج كما يطلق عليه أحيانًا) مفروشة بساحة فناء رئيسية وغرف نوم ومناطق للولائم ، وعلى ما يبدو ، المائدة المستديرة. القلعة قريبة بما فيه الكفاية لجسم من المياه حتى يتمكن آرثر من رؤية قصة قادمة إلى كاميلوت وهي تحمل ما اتضح أنه عذراء ميتة.
بينما تقام البطولات بشكل متكرر ، تمتع شعب كاميلوت أيضًا بأشكال ترفيهية أخرى أقل عنفاً. في إحدى القصص ، أعطت لانسلوت للملك آرثر مجموعة شطرنج رائعة ، مع العلم أن الملكة جينيفر لاعب جيد.
وفقًا لإحدى القصص ، تم العثور على نقش يقول أن البحث عن الكأس المقدسة (مهمة نوقشت بإسهاب في فولجايت) يجب أن تبدأ بعد 453 سنة من قيامة المسيح. هذا يعطي موعدًا تقريبيًا عندما يفترض أن الملك آرثر حكم كاميلوت.
المائدة المستديرة
الجانب الأكثر شهرة في كاميلوت هو بالتأكيد مائدتها المستديرة ، وتناقش دورات فولجيت بالتفصيل كيف جاء الملك آرثر لامتلاكها.
وفقًا للنص ، كانت هدية زفاف من والد Guinevere ، الملك Leodagan من Carmelide ، بعد أن طلب آرثر يدها في الزواج. في ذلك الوقت ، كان هناك بالفعل 100 فارس (من أصل 150) كانوا أعضاء في الطاولة. هذا دفع آرثر إلى مطالبة الساحر ميرلين باختيار الأعضاء المتبقين لجعله مكملاً بالكامل ، مع التأكيد على أن كل منهم يجب أن يكون شهمًا.
عندما تم تجميعهم ، قال ميرلين "من الآن فصاعدًا ، يجب أن تحب بعضكما البعض وأن تمسك بعضكما بعزيز مثل الإخوة ، لأنه من حب وحلاوة هذه الطاولة حيث ستجلس هناك ستولد في قلوبك مثل هذا عظيم فرح و صداقة لأنك ستترك زوجاتك وأطفالك ليكونوا مع بعضهم البعض وقضاء شبابك معًا "(ترجمة مارثا آشر). تم نقش أسماء الفرسان على كراسيهم.
تركت ميرلين كرسيًا واحدًا ، يسمى الكرسي "المحفوفة بالمخاطر" شاغرًا ، ليملأه فارس عظيم (قد يتحول إلى جالاهاد ، ابن لانسلوت) في وقت يبدأ فيه البحث عن الكأس المقدسة. الجلاد مسؤول أيضًا عن سحب سيف من حجر من المفترض أن يسحبه أقوى فارس في العالم.
وغني عن القول ، مع استمرار القصة هناك العديد من الوفيات وأعضاء المائدة المستديرة يتم استبدالهم بعد هلاكهم. في نهاية القصة ، بعد وفاة الملك آرثر ، مات كل فارس من الطاولة المستديرة تقريبًا.
التقوى والخيانة
في دورات فولجيت ، يبدو أن هناك جانبان لكاميلوت. على السطح ، قادة المدينة متدينون. يحضر الملك القداس بانتظام ، ويجعل علامة الصليب عندما يسمع أخبارًا سيئة. الفروسية ضرورية ، ويقام صلاة الغروب بشكل من أشكال صلاة العشاء بانتظام. في بعض الأحيان ، يتم دفن أعداء ساحة المعركة بامتياز.
ومع ذلك ، فإن بعض كبار المسؤولين في المدينة ينخرطون في السلوك المدمر. تناقش بعض القصص كيف تشارك الملكة Guinevere و Lancelot (أقوى فارس في العالم) في علاقة غرامية. عندما يكتشف الملك آرثر هذا الأمر ، سرعان ما يجد نفسه في حرب مدمرة مع لانسلوت.
اسم الفارس بورز يخبر لانسلوت أنه "الآن تسير الأمور بشكل سيئ ، والآن تم الكشف عن القضية ، والآن ستبدأ حرب لن تنتهي أبدًا ، وبقدر ما أحبك الملك حتى الآن - من قلبه ، أكثر من أي رجل آخر الذي لم يكن من أقاربه - سيكرهك كثيرًا من الآن فصاعدًا ، بمجرد أن يعرف حقًا الخطأ الذي فعلته مع زوجته ، "(ترجمة مارثا آشر).
في الواقع ، في نهاية هذه القصة ، ليس لانسلوت هو الذي قتل آرثر ، ولكن ابن الملك نفسه ، موردورد. يعهد إلى مملكة لوجريس بينما يلاحق آرثر لانسلوت ، يتولى الأمر ، مما يجبر آرثر على مواجهته في معركة أخيرة. تنبئ هذه الخيانة من والده في ظهور صورة تنين في كنيسة القديس ستيفن التي تهدف إلى تمثيل موردريد.
في المعركة الأخيرة ، يهاجم الملك موردريد ، "يتحمله بكل قوته (ضربه) بشدة لدرجة أنه مزق روابط مديح موردرد وألقى بصلبه من خلال جسده." رد موردرد والده عينيًا ، "عندما رأى موردرد خطورة جرحه ، أدرك أنه سيكون مميتًا ، وضرب الملك آرثر بقوة على الخوذة لدرجة أن لا شيء يمكن أن يحمي رأسه ، وقطع السيف جزءًا من جمجمته "(ترجمة نوريس لاسي).
مات موردرد وكان الملك آرثر سيموت بعد ذلك بوقت قصير. "هكذا قتل الأب الابن ، وأصيب الابن بجروح قاتلة." كما أودت المعركة الأخيرة بحياة معظم فرسان المائدة المستديرة.
موقف كاميلوت الأخير
قصة كاميلوت لا تنتهي بعد. وفقًا لدورة Post-Vulgate ، سيحدث هذا في وقت ما بعد وفاة آرثر. حاكم يدعى الملك مارك كورنوال ، الذي هزمه آرثر (بمساعدة من Galahad) في المعركة ، ينتقم من خلال شن غزو نهائي لمملكة لوجريس.
يصل إلى كاميلوت ، الذي أصبح شعبه الآن بدون حماية فرسان المائدة المستديرة. ذهب الملك مارك "إلى كاميلوت ، التي كان عدد سكانها قليلًا مقارنةً بشعبه ، لكنهم كانوا يتمتعون بقلب وسمعة عظيمين ، وقالوا إنهم لن يدعوا أنفسهم محاصرين. لقد انطلقوا جميعًا من المدينة وحاربوا مع العدو ، لكنهم كانوا قليلين لدرجة أنهم قُتلوا جميعًا قريبًا ، حتى لا يهرب أي منهم ... "يقرأ النص (ترجمة مارثا آشر).
وتواصل "الملك مارك دخل المدينة ودمر معظمها". قال "عندما جاء إلى الطاولة المستديرة ورأى مكان جلاهاد ، قال:" كان هذا مكانه الذي دمرني أنا والساكسون في يوم واحد. من أجل كرهه سأدمر المائدة المستديرة ، مكانه أولاً وبعد ذلك كل شيء الاخرون."
كانت هذه نهاية Camelot والمائدة المستديرة. بالنسبة لقراء القرن الثالث عشر ، ربما تكون هذه القصة قد قدمت سببًا لعدم وجود كاميلوت.
كاميلوت في كتابات وثقافة لاحقة
خلال القرن الخامس عشر ، سيتم نشر أساطير آرثر ، بما في ذلك كاميلوت ، باللغة الإنجليزية بفضل عمل السير توماس مالوري. اعتمد كتابه المسمى "Morte d'Arthur" بشكل كبير على دورات فولجيت الفرنسية بالإضافة إلى مصادر آرثرية أخرى.
"على الرغم من أنه لا يُعرف إلا القليل عن مالوري نفسه ، إلا أن تأثير عمله كان كبيرًا. فقد واجه كتّاب مثل ألفريد تينيسون ، وتيه إتش وايت ، وجون ستينبيك ، ومارك توين ، وعدد لا يحصى من العالم العالم آرثر من خلال بعض نسخ عمل مالوري وأعادوا تفسيره وكتبت الباحثة كارا ماكشين في مقال أعيد نشره على موقع مشروع كاميلوت بجامعة روتشستر في كتاباتها الخاصة.
في الواقع ، في القرن العشرين كانت فكرة كاميلوت قوية ، وبعد اغتيال الرئيس جون ف.كينيدي ، تم استخدام الاسم كمصطلح يستخدم لوصف سنوات رئاسته.
ربما تكون واحدة من أجمل الأعمال المكتوبة بعد العصور الوسطى على كاميلوت تأتي من قصيدة عام 1833 ألفريد تينيسون تسمى سيدة شالوت. تقرأ بداية إصدار 1833:
على جانبي النهر تقع حقول الشعير والجاودار الطويلة التي تكسو القفر وتلتقي بالسماء. وعبر الحقل يمر الطريق إلى كاميلوت ذات الأبراج العديدة ؛ ويذهب صعودا وهبوطا الناس ، يحدق حيث تهب الزنابق حول جزيرة هناك أدناه ، جزيرة شالوت. يبيض الصفصاف ، يرتعش الرجفان ، يغسل النسمات الصغيرة ويرتجف "الموجة التي تجري إلى الأبد بالجزيرة في النهر المتدفقة إلى كاميلوت ...
